最新消息

九芎湖地區的「伯公」

ad+1

九芎湖地區的「伯公」
土地公或稱福德正神,土地公是管理土地之神。民間以其造福鄉里德澤萬民所以尊稱為「福德正神」。在九芎湖地區,客家人稱「伯公」。
  究竟「伯公」 是什麼神呢?他原來就是「地神」,也就是一種自然神。中國人在自古代就祭祀地神了。人們認為有土地才能生長五穀,有五穀才能養活人類。根源對於土地產生感謝之念,便把「伯公」視為神明。
一般來說「伯公」是基層的神明,土地伯公為地方行政神,保護鄉里安寧平靜。有人認為其屬於城隍之下,掌管鄉里往生者的戶籍,為地府的行政神。縣長若為土地公加冠晉爵,代表加冕授階,戴上官帽後的福德正神,晉升到相當於()城隍爺的位階。
西遊記裡孫悟空每到一個地方,就會請土地公出來問個究竟,因為他對地方事物最了解,所以又是地方守護神。
也有很多人則認為,「伯公」可以保佑農業收成,也可以保佑生意人經商順利,旅客旅途平安,考試、遠遊、身體欠安、升官、轉職、生命繁衍、漁獵、農作豐收都可以來祈求,甚至還保護墳墓,不受邪魔的侵擾。「伯公」是功能性極強的神明。也有人認為「伯公」為地方之守護神祇,為鄉里之神,過去「伯公」拿柺杖,現在也有「伯公」手拿金元寶,一副慈祥的老翁、有豐富的人生經驗又樂於助人,像戲裡老員外的模樣,所以也是財神的代表。
伯公雖然不是地位很高,卻是一位最親近人間的神,就像公家機關的基層人員,和民眾接觸的機會最多,也是每個區域都有的神明,俗話說田頭田尾伯公,可見鄉間的伯公之多,居民每逢初一、十五都要拜祂,也有生意人拜初二、十六,叫作「做牙」,農曆二月初二是「頭牙」,十二月十六是「尾牙」。
過去農業社會生活較為清苦,可不是每天都有肉可吃,大家也藉著祭祀供奉打打牙祭,有了信仰也照顧到精神層面,日子過得安穩篤定。
陳家農場入口處左側是伯公廟主祀「伯公」「伯婆」,一般「伯公」廟,只有土地「伯公」,有「伯公」「伯婆」的也算是特別了,據說土地婆心眼較小,反對土地公把財產分給人間,所以「伯公」「伯婆」共祀的較為少見,尤其是這尊「伯公」手上拿著金元寶,所以也兼具財神爺的身分。
這座伯公廟是當年新埔居民徐昌財及湯外科賣地給聯合報系蓋南園,得款捐出10萬元加上居民捐款所建。
    九福路上的伯公廟更具特色的是由時茶園伯公、大窩伯公、水頭伯公、下窩榕樹伯公、茶寮伯公五位伯公所鎮守的,由於開發九芎湖完成後由周祖為齊先生召集,把時茶園伯公、茶寮伯公、大窩伯公、下窩榕樹伯公 及水頭伯公(原有伯公廟)請來一起供奉。
這座伯公廟由居民及信眾出資出力合建而成,細部才請建廟師父施工。 原時茶園伯公在九福步道光風亭邊、茶寮伯公及下窩榕樹伯公在九芎湖616號附近、大窩伯公在新津醬油廠一帶。
    水頭伯公及下窩榕樹伯公是守護農田的神明,茶園伯公、茶寮伯公及大窩伯公則是守護茶園果園的神明,現代居民生活較忙碌,沒辦法每個地方的伯公都能照料到,於是村民就把這五個地方的伯公聚集一起,方便於祭拜祈求,也可以保佑所有的社區居民,所以水頭伯公原址也算是五位福神的聯合辦公處了。
之前的悠然山莊即現今的財神廟附近,金谷農場一帶以前叫做伯公窩,金谷農場內也有一個伯公窩小吃。,據周祖為齊先生說:伯公窩下方鉅鹿塘附近也有伯公廟,只是遷到大坪范木清先生附近的伯公廟供祀。

勞委會多元就業開發方案 專案管理人 陳彩雲

0 意見: